#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בשבת ויו&quot;ט טוחנים כמון למילה ומערבים יין ושמן ומדוע ?	בשבת אין טוחנים אלא לועס הכמון בשיניו, וביו&quot;ט מותר דחזי לקדירה.</p><p dir='rtl'>ובשניהם אין מערבים יין ושמן דבעי ליכה, [ובזה הוא חלוק מחולה], ואינו אלא מערב בעלמא בלא ליכה, וזה קרוי נותן כ&quot;א לעצמו.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין מסננים את החרדל במסננת, וביצה כן ?	ביצה לא מחזי כבורר דאין פסולת נשארת, חרדל גופיה מחזי כבורר.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירת הברייתות אי ממתקין חרדל בגחלת ביו&quot;ט, ומ&quot;ש מבישרא אגומרי ? ומ&quot;ש מגבן מלש ?	גחלת של מתכת מותר של עץ אסור דמכבה. ול&quot;ד לבישרא אגומרי, דהתם אי אפשר מאתמול.</p><p dir='rtl'>וכן מה&quot;ט ל&quot;ד מגבן ללש, דאפשר מאתמול. [והא דאמרי אינשי דגבינה בת יומא מעלי, היינו אפילו בת יומה].	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה דבר צריכים להזהר בחבישת החלוק לתינוק על מקום המילה ?	להפנות את הצד שיש בו הגרדין למטה, שלא ידבק במקום המכה, ושיסירוהו יעשה כרות שפכה.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<p dir=""rtl"">מה יעשו לתינוק שאין ניכר מקום עשיית צרכיו, ושאינו רוצה למצוץ החלב, ושאין נשימתו ניכרת, ושאינו בוכה, והקטן או נפוח, ואדום או ירוק ?</p>"	מקום צרכיו - ימשחוהו בשמן ויעמידוהו כנגד היום. והמקום הצלול ינקבוהו בשעורה ולא במתכת.</p><p dir='rtl'>אינו בוכה ימשחו עליו השליה.</p><p dir='rtl'>קטן - יתנו עליו השליה מהצד הקטן לגדול. ונפוח מהגדול לקטן.<br />אינו רוצה למוץ - הוא מקרירות פיו, ויתנו כוס גחלים לנגדו ואז ימצוץ.</p><p dir='rtl'>אין נשימתו ניכרת - יניפו עליו במניפה.</p><p dir='rtl'>אדום או ירוק - אדום לא נבלע דמו, וירוק לא נפל בו דם, וימתין ולא ימול עד שיתקן צבעו.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הפי' במתני' דמרחיצין את הקטן לפני ואחרי מילה, ומזלפין עליו ביד ולא בכלי ? וכמי מבואר בברייתא וכמי דייקא מתני' ?	לרב יהודה ורבה בר אבוה התנא מפרש מהי הרחיצה המותרת.</p><p dir='rtl'>לרבא לפני ואחרי מילה רוחצים לגמרי. וביום השלישי שרי רק כה&quot;ג. לאפוקי ר&quot;א בן עזריה דשרי לגמרי.</p><p dir='rtl'>ובברייתא תניא כרבא, אך מתני' משמע כרב יהודה ורבה בר אבוה, מדלא קאמר ראב&quot;ע אף מרחיצין בסתמא.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הרחיצה ביום השלישי היא כל גופו או מקום מילה, ומה הראייה שהובאה לזה והדחייה ?	ס&quot;ד להוכיח דכל גופו, דמקום המילה שרי בכל חולי, דאמר רב אין מונעים חמין ושמן מע&quot;ג מכה.</p><p dir='rtl'>ודחי רב יוסף דהכא התירו אף בחמין שהוחמו בשבת משום פיקו&quot;נ.	<br/>שבת דף קלד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נותנים חמין ושמן ע&quot;ג מכה ? ומה הדין במכה שיש עליה מוך ? והאם נותנים מוך וספוג יבש או גמי ע&quot;ג מכה ?	חמין ושמן מח' רב ושמואל אי שרי ע&quot;ג מכה ממש, או רק מבחוץ וישתות ע&quot;ג מכה. ותניא כשמואל דאסר. ואף לרב במכה שיש עליה מוך אסור מחשש סחיטה.</p><p dir='rtl'>ומוך שלא ניתן ע&quot;ג מכה אסור ליתן דמרפא, וכן גמי. ומוך שניתן או ספוג יבש אינם מרפאים ושרי.	<br/>שבת דף קלד		
